محرم اولين ماه سال قمري است، در قبل از اسلام براي اعراب ماه جشن و شادماني بوده است و مردم سرزمين هاي عرب جهت آغاز سال به شادماني مي پرداختند. اما بعد از واقعه سال 61 هجري قمري و قیام امام حسين (ع) كه منجر به شهادت وي و 72 تن از ياران باوفايش شد. تمام شيعيان و  مسلمانان هر ساله  آغاز سال قمري یعنی ماه محرم را با عزاداري حضرت سيد الشهدا (ع) آغاز می کنند  شيوه هاي عزداراي در جوامع مختلف ممكن است اشتراكات زيادي داشته باشد؛ اما بعضي از آيين ها و سنت ها مخصوص يك شهر يا يك روستا است که منحصر به فردو بی نظیر است.از اين رو و به همين مناسبت در روستاي مان "كفشگيري" نیز آيين های عزداراي داراي تنوع است.

اطعام در همه جا مرسوم است، در اين روستا هم مردم به دليل علاقه و عشق وافري كه به خاندان وحي ونبوت

دارند، به ويژه در ايام محرم از عزادارن در مسجد پذيرايي به عمل می آورند.  صرف شام همه شب از اول محرم تا شب دوازدهم در مسجد براي ميهماناني كه از قبل دعوت شده اند و افراد عزادار انجام مي شود.

مراسم سينه زني و زنجير زني هرشب انجام ميشود، مراسم در حياط مسجد به صورت دو گروه يا دسته همراه با نوحه مداح انجام می شود. زدن زنجير در حالی که، چهار گوشة حياط مسجد را دور مي زنندانجام میگیرد. و جمعيت زيادي از زنان و مردان حاضر در مسجد هماهنگ با گروه زنجير زنان با سينه زدن و پس خواني آنها را همراهي مي كنند. در اين ميان حضور جوانان و نوجوانان و به ويژه كودكان چشمگير بوده و توجه همگان را به خود جلب مي كنند.

جوش زني يكي ديگر از آيين های  عزداراي در كفشگيري است كه از دير باز در ميان مردم رواج داشته و يكي از بي نظيرترين روشهاي تکریم و بزرگداشت شهدای كربلا در رأس آن  امام حسين (ع) در اين روستا ست که مردم منطقه به آن علاقه بسيار زيادي دارند. اين شيوة عزداراي از اهميت فراواني  برخوردار است. جوش زني كه اجرا ي آن توسط آقايان در شبهاي ماه محرم در حياط مسجد انجام مي شود. به این صورت است که مردان عزادار كفشهاي خود را از پا در آورده و به صورت پا برهنه ابتدا با اندكي افراد به صورت نيم دايره از طريق دستان خود به هم پيوند خورده و با شعر و مدح حضرت علي (ع) و امام حسين (ع) آغاز مي شود كه افراد  ديگر به تدريج به اين گروه  اضافه مي شوند. مداحي که در وسط  دايره مي باشد كم كم شروع به خواندن شعرهاي حماسي مي كند كه همراه با آهنگ حماسي بوده  جوش زنان در حالي كه با حركت مخصوص پاها گرد حياط مسجد را به صورت دايره وار دور مي زنند سينه زنان و با صداي بلند جواب مداح را داده يا اصطلاحأ پس خواني مي كنند . شعرهايي كه در اين مراسم خوانده مي شود آنقدر آهنگين و جذاب است كه شور و هيجاني بسياري در اين افراد ايجاد مي كند در حالي كه جوش در حال اجرا است شعرها و نوحه سرايي هاي مداح به آرامي حالت تندتر و صداي بلندتر مي گيرد و دايره جوش كامل شده و حركت آن نيز تندتر و به صورت پرش به طرف بالا مي باشد كه شايد اصطلاح جوش زني در اين مرحله بيشتر احساس شود اين مرحله آنقدر ادامه دارد كه اين مراسم به اتمام مي رسد.

مراسم ويژه اي  ديگر كه دراين  ايام و فقط در روز هفتم ماه محرم انجام مي شود،عَلَم گَردِش است. كه در اين روز از صبح زود (بعد از اذان صبح) چند نفر از مردان حاضر مي شوند و يك نفر كه به عنوان علمدار مي باشد عَلَم را گرفته ، همگي از مسجد خارج مي شوند. مداح شروع به خوندان شعرها و مرثيه ها مي كنند و علمدار همراه يك فرد ديگر وارد خانه هاي اهالي مي شوند و مردم روستا طبق    رسم دیرین  خود جهت تبرك مقداري آب روي عَلَم ريخته و  مبلغي وجوه نقد به عَلَم هديه می دهند. اكثر خانواده ها در اين روز از عزداران زن ومرد به وسيله شير يا خرما وشيريني هاي مخصوص ونان  و تعدادي از خانواده ها با برنج از مردم پذيرايي مي كنند. مردم به همراه عَلَم به منازل شهدا و تازه در گذشتگان رفته  و مداح باذكر يك مصيبت و خواندن فاتحه توسط مردم از آن شهيد و مرحوم ياد مي كنند. در نهايت مردم و علم به مسجد رفته و پس ازصرف ناهار هدايايي كه جمع شده است توسط چند نفر از افراد مسن و ريش سفيد و اعضاي هیئت امناء مسجد شمارش  شده و به مردم اعلام مي شود.که صرف امور خیریه می شود. در نظر مردم اين روز متعلق به قمر بني هاشم حضرت ابوالفضل العباس (ع) مي باشد و شعرها و مدح ها و نوحه سرايي هاي زيادي در رساي اين حضرت خوانده می شود، كه مهمترين و معروف ترين شعرها در اين روز :

اين عَلَم از كيست كه بي صاحب است               صاحب او كشته شده يا غايب است

علمدار سپاه هم اي بردار                                    تويي پشت و پناهم اي بردار

اي گل پرپر علي اكبر                                         سخن بگو با پدرت اين دم آخر

البته در سالهاي گذشته غروب يك روز مانده  به عَلَم گردش (غروب روز ششم محرم) نوجوانان در گروههاي مختلف با داشتن يك علم كوچك به خانه هاي اهالي رفته و با خوندان شعرهاي مخصوص از جمله: 

حيدري حيدري   تاج سر جعفري    از آسمان تير آمد    خط خط شمشير آمد   يا عباس يا عباس خودم غلامي عباس

اعلام می دارند که فردا روز علم گردش است . نوجوانان پاك نيت هدايايي نقدي وجنسي از مردم گرفته وهمراه با بزرگترها در مراسم عزاداري شب عاشورا كه تا صبح شب زنده داري و عزاداري شركت مي كنند ولي چند سالي از اين خورده فرهنگ عزاداري خبري نيست فقط يكي دو سال اخير دو يا سه گروه اين كار را به صورت ناقص انجام مي دهند.

روستاي كفشگيري به دليل داشتن دو مسجد و دو هئيت عزاداري و زنجير زني هر ساله درهشتمین شب  محرم عزاداران و هئيت زنجير زني مسجد امام حسين (ع) به مسجد جامع آمده ، مراسمی از جمله مداحي، زنجير زني و سخنراني انجام می دهند و در نهايت مهمانان با پذيرايي كه از طرف ميزبان انجام مي گيرد و با خوندان اشعار به صورت سينه زني كه حاوي تشكر از ميزبان مي باشد خداحافظي كرده و مسجد را ترك مي نمايند و متقابلاً نهمین  شب  محرم به همين صورت هئيت ابوالفضلي و عزاداران مسجد جامع مهمان مسجد امام حسين مي باشند. مشابه همين برنامه در عصر روز هشتم" روستاي سركلاته" که  مهمان  روستا ماست ،انجام می گیرد . عصر روز تاسوا هئيت هاي ابوالفضلي و امام حسين (ع) عزاداران روستاي سركلاته میروند اجراي مراسم سينه زني زنجيرزني و جوش زني كه بسيار با شكوه تر برگزار مي گردد. در شب عاشورا مردم تا صبح عزاداري كرده وعشق و ارادت خود را به حضرت اباعبدا… الحسين (ع) و اهلبيت به نمايش مي گذارند    . در روز عاشورا اهالی روستا  به صورت يكپارچه و يك هيئت در امامزاده روشن آباد حضور يافته و با  زنجير زني یاد شهداء كربلاو شهدا ودر گذشتگان روستا  را گرامي می دارند.

مردم به ياد نماز ظهر عاشوراي امام حسين (ع) اين نماز را حضور هر چه تمامتر  در مساجد به جاي مي آورند و در شب آن روز مردم به ياد اسير آن واقعه عظيم مراسم شام غربيان با حضور در كوچه ها و خيابان با نوحه سرايي ها و اشعاري بسيار سوزناك اجرا مي كنند و در فرداي آن شب كه آخرين  شب عزاداري ايام محرم  روستا است و شب دفن شهداي كربلا است باز به ياد مظلوميت حضرت امام حسين ع و ياران با وفايش در كوچه و خيابان ها ياد آنها را گرامي

مي دارند. البته در گذشته هاي نزديك آيين و رسوم ديگر از جمله تعزيه خواني و گهواره بنداني حضرت علي اصغر(ع) كه مخصوص خانمهاست و يا روضه خواني مخصوص خانمها در منازل و غيره اجرا ميشد كه تعزيه خواني به دليل فقدان اكثر افرادي كه در اين كار تبحر ومهارت كامل داشته و در قيد حيات نيستند اجرا نمي گردد كه جا دارند از آنان از جمله مرحوم آقا سيد جلال كريمي ،كربلايي حسين رحيم خواني ،مرحوم حاج علي مهاجر بادكوبه ،مرحوم رضا اسباب چين و مرحوم رجبعلي لولايي ياد شود در سالهاي اخير با تشكيل دو هيئت عزاداري امام حسين و ابوالفضلي كه بيشتر در زمينه زنجير زني فعاليت مي كنند هر ساله با تعداد زيادي از مردم و در دو زمان مختلف در ماه محرم ويا صفر به مشهد مقدس رفته  و در جوار حرم مطهر امام رضا (ع9به هعزاداري جد بزرگش امام حسين و ياران وفادارش مي پردازند .

در برگزاري مراسمات و آيين هاي ياد شده افراد ، گروهها و هيئت امنا مساجد عزاداري و روحانيون محترم و بزرگوار و همه اهالي روستا نقش بسيار زيادي داشته اند اميداست كه اين عزاداري ها مقبول حق تعالي واقع شود.